( 639 ) الالقاء الرحماني والتنزّل الرّباني : لم يعلم مؤلفه « 1 » ، وإنما يظهر أنه من علماء القرن الثامن ، أتمّ تأليفه في سلخ رمضان سنة 747 . أوله « بسم الله ، وأعوذ بالله ، وأتوكّل على الله » الخ . ( 640 ) الألقاب : للحافظ شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني « 2 » المتوفى سنة 852 . ( 641 ) الالماع المحيط بتحقيق الكسب الوسط بين طرفي الإفراط والتفريط : للعلامة إبراهيم بن حسن الكوراني « 3 » الشّهرزوري المتوفى سنة 1101 ، ودفن بالبقيع . ( 642 ) الإلمام بأخبار من بأرض الحبش بن ملوك الإسلام : للعلامة تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي « 4 » المتوفى سنة 845 . ( 643 ) الإلمام بتحرير قولي سعدي « 5 » والعصام « 6 » : للعلامة إبراهيم بن حسن الكوراني « 7 » المتوفى سنة 1101 . أتم تأليفه سنة 1093 . وهي رسالة بيّن فيها قول عصام تعليقا على ما ذكره البيضاوي في تفسير قوله تعالى رب العالمين وقول سعدي على ما أورده البيضاوي في تفسير قوله تعالى : الذي أحسن كل « 8 » .

--> ( 1 ) لم أستطع العثور على اسم المؤلف ، والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 21 ؛ وفيه : هو في التصوف فرغ منه في سنة ( 717 ه / 1317 م ) من كتب الخديوية . ( 2 ) ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي مصري المولد والمنشأ والدار والوفاة ، من كبار فقهاء الشافعية محدث مؤرّخ أديب صاحب التصانيف الكثيرة والمتنوعة ، مولده ووفاته ( 773 - 852 ه / 1372 - 1449 م ) ترجم له : السخاوي ، الضوء اللامع ، 2 / 36 ؛ ابن طولون ، القلائد الجوهرية ، 2 / 454 ؛ طاش كبرى ، مفتاح السعادة ، 1 / 236 ؛ الشوكاني ، البدر الطالع ، 1 / 87 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، 1 / 131 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 1 / 178 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 2 / 20 . ( 3 ) الكوراني سبقت ترجمته في الصفحة ( 74 ) رقم ( 40 ) والكتاب ذكره البغدادي ، م . س ، 1 / 122 . ( 4 ) المقريزي المؤرّخ حسيني عبيدي بعلبكي الأصل مصري المولد والدار ، مؤرّخ محدث تفقه على مذهب أبي حنيفة ، مولده ووفاته ( 769 - 845 ه / 1376 - 1441 م ) ترجم له السخاوي ، م . س ، 2 / 21 ؛ حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 158 ؛ الشوكاني ، م . س ، 1 / 177 ؛ كحاله ، م . س ، 2 / 11 . ( 5 ) هو سعد الله بن عيسى بن أمير خان الشهير بسعدي جلبي أو سعدي أفندي قاض حنفي من علماء الروم توفي بالأستانة ( 945 ه / 1539 م ) له تصانيف منها « حاشية على تفسير البيضاوي » منها نسخ في دمشق وبغداد والأزهرية ، انظر حاجي خليفة ، كشف الظنون ، 1 / 190 ، الزركلي ، الاعلام ، 3 / 88 . ( 6 ) العصام ( بكسر العين المهملة ) الأسفراييني سبقت ترجمته في الصفحة ( 239 ) رقم ( 504 ) له « حاشية على تفسير البيضاوي - خ » في الأزهر . انظر حاجي خليفة ، م . س ، 1 / 191 ؛ الزركلي ، م . س ، 1 / 66 . ( 7 ) الكوراني فقيه شافعي سبقت ترجمته في الصفحة ( 74 ) رقم ( 40 ) والكتاب ذكره ، البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 122 . ( 8 ) السجدة ، 32 / 4 . بينما الآية ( رب العالمين ) وردت في أكثر من موضع ، انظر المعجم المفهرس .